1.十二生肖出生最苦命的時(shí)辰，十二生肖什么時(shí)辰出生最好

2.酉時(shí)出生哪個(gè)屬相最好 屬相為雞好

3.生肖排列

我國古代根椐動(dòng)物出沒時(shí)間和生活特征，將十二種動(dòng)物作為十二生肖，即每一種動(dòng)物為一個(gè)時(shí)辰。老鼠排行第一（與“子”時(shí)搭配），以下次序?yàn)椋菏?、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

鼠：晚上11時(shí)到第二天1時(shí)（即“子時(shí)”）。這時(shí)候，老鼠膽量最壯，活動(dòng)最頻繁，所以，子時(shí)同鼠搭配。

牛：凌晨1-3時(shí)（即“丑時(shí)”）。這時(shí)候牛吃足了草，“倒嚼”最細(xì)、最慢、最舒適，所以丑時(shí)同牛搭配。

虎：凌晨3-5時(shí)（即“寅時(shí)”）。據(jù)古書載，這時(shí)候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時(shí)同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯時(shí)”）。這時(shí)，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。是月亮代稱，是月宮神話中惟一的動(dòng)物，這樣卯時(shí)就同兔搭配。

龍：早晨7-9時(shí)（即“辰時(shí)”）。傳說這是群龍行雨的時(shí)候，龍是神話中的動(dòng)物，于是辰時(shí)屬龍。

蛇：上午9-11時(shí)（即“巳時(shí)”）。據(jù)說這時(shí)候的蛇不會(huì)傷人，也不在人行走的路上游蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時(shí)就屬于蛇的了。

馬：上午11時(shí)至下午1時(shí)（即“午時(shí)”）。依據(jù)道士的說法，中午太陽當(dāng)頂，陽氣達(dá)到達(dá)極點(diǎn)，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時(shí)，一般動(dòng)物都躺著休息，只有馬還習(xí)慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時(shí)就屬馬了。

羊：下午1-3時(shí)（即“未時(shí)”）。據(jù)說羊在這時(shí)候?yàn)⒛蜃钋?，灑出的尿可治愈自身一種驚瘋病，因此，未時(shí)屬羊。

猴：下午3-5時(shí)（即“申時(shí)”）。這時(shí)候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時(shí)屬猴。

雞：下午5-7時(shí)（即“酉時(shí)”）。這時(shí)候，日落山崗，雞開始進(jìn)籠歸窩、夜宿，于是酉時(shí)屬雞。

狗：晚上7-9時(shí)（即“戌時(shí)”）。黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽力，看得最遠(yuǎn)，聽得最清楚。所以戌時(shí)屬狗。

豬：晚上9-11時(shí)（即“亥時(shí)”）。這時(shí)候豬睡得最酣，發(fā)出的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動(dòng)得最厲害、長肉最快，于是亥時(shí)屬豬。

十二生肖出生最苦命的時(shí)辰，十二生肖什么時(shí)辰出生最好

屬狗人酉時(shí)出生最好

酉時(shí)指的是北京時(shí)間17:00--19:00之間，酉時(shí)中“酉”五行屬金，所以又是五行屬金的時(shí)辰！而我們都知道戌狗五行屬土，戌土生持酉金，故而酉時(shí)里出生的屬狗人，此生的命運(yùn)還是非常不錯(cuò)的！尤其是命中的財(cái)運(yùn)亨通，求財(cái)方面的運(yùn)勢總是可以一帆風(fēng)順！另外，酉時(shí)出生的屬狗人，祖輩的基業(yè)很深，一出生便可以享受到祖輩帶來的福澤庇護(hù)，從小變過則豐衣足食的生活，從來無需為錢財(cái)、為生活煩憂，可見這個(gè)時(shí)辰出生的屬狗人，乃是福氣滿滿之人?。?/p>

除此之外，酉時(shí)出生的屬狗人，命中的貴人運(yùn)十分亨通，包括六親緣分、以及朋友運(yùn)勢等，他們在生活中的人際關(guān)系很好，朋友很多，所以能夠幫助他們的貴人也非常多！且兄弟姐妹、父母等可以為他們的人生保駕護(hù)航，因而酉時(shí)里出生的屬狗人，在這些貴人的幫助下，可以獲得事業(yè)上的成功、可以有非常不錯(cuò)的事業(yè)成就、人生成就！總而言之，酉時(shí)出生的屬狗人、貴人運(yùn)好、事業(yè)發(fā)展順暢！

酉時(shí)出生哪個(gè)屬相最好

屬狗之人的性格能力

屬狗之人天生充滿正義感，嫉惡如仇，他們?yōu)槿诵袀b仗義，凡事公平公正，他們性格直率坦誠，不喜歡裝腔作勢，是個(gè)很好的聆聽者。他們總是樂于分擔(dān)他人的煩惱，懂得與人的相處之道。他們富有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)，值得他人的依靠和信任，做事從一而終，而且為人很有仁慈之心。屬狗之人天生有著很高的領(lǐng)悟力，能夠憑第一印象來判斷對方，最后依照理智的分析來形成獨(dú)到的看法。他們的洞察力很強(qiáng)，對事物的判斷很是準(zhǔn)確。但是有時(shí)如果僅憑直覺很容易錯(cuò)過一些大智若愚之人。

酉時(shí)出生哪個(gè)屬相最好 屬相為雞好

提起十二生肖出生最苦命的時(shí)辰，大家都知道，有人問十二生肖什么時(shí)辰出生最好，另外，還有人想問十二生肖相對應(yīng)的時(shí)辰？你知道這是怎么回事？其實(shí)十二生肖最佳最兇時(shí)辰，下面就一起來看看十二生肖什么時(shí)辰出生最好，希望能夠幫助到大家！

雞：未時(shí)出生

八面玲瓏的生肖雞頭腦高度靈活、變通能力特強(qiáng)，別人看來很難處理棘手的事情，他們總是能夠化險(xiǎn)為夷、出奇制勝的搞定。生肖雞即使自己有份不錯(cuò)收入的工作，也要搞點(diǎn)外快，增加收入，積累自己的小金庫，在他們看來，光是拿著一份死工資，是對不起老天爺賜予自己這個(gè)聰明的大腦滴！屬牛人最苦命出生時(shí)辰。

子時(shí)（鼠）、丑時(shí)（牛）、寅時(shí)（虎）、卯時(shí)（兔）、辰時(shí)（龍）、巳時(shí)（蛇）、午時(shí)（馬）、未時(shí)（羊）、申時(shí)（猴）、酉時(shí)（雞）、戌時(shí)（狗）、亥時(shí)（豬）。

子時(shí)：夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的個(gè)時(shí)辰。（時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。

丑時(shí)：雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。

寅時(shí)：平旦，又名黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。

卯時(shí)：日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。

辰時(shí)：食時(shí)，又名早食等：古代中國“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。

巳時(shí)：隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。（時(shí)間09時(shí)至11時(shí)）。

午時(shí)：日中，又名日正、中午等：（時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。

未時(shí)：日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。

申時(shí)：哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（時(shí)間15時(shí)至17時(shí)）。農(nóng)歷幾號(hào)出生命苦。

酉時(shí)：日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時(shí)候。（時(shí)間17時(shí)至19時(shí)）。幾點(diǎn)鐘出生女人享福命中帶財(cái)。

戌時(shí);黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽已經(jīng)落山，黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。

亥時(shí):人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜（時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。

十二地支對應(yīng)著一年的12個(gè)月，但干支記月是以二十四節(jié)氣的12個(gè)節(jié)為界線。出生哪個(gè)時(shí)辰讀書。

立春是寅月的開始驚蟄為卯月的開始，立春至驚蟄這一時(shí)段為寅月，驚蟄至清明之間為卯月。

依次類推。在公元記時(shí)中的起始時(shí)間是半夜12點(diǎn)。在甲子記時(shí)中的起始時(shí)間是半夜11點(diǎn)。古人將劃分為十二等份，用十二地支表示稱為十二時(shí)辰。現(xiàn)代記時(shí)方式將分為24小時(shí)。

它們的對應(yīng)關(guān)系是：地支，生肖，節(jié)氣時(shí)間段近似陰歷月份。近似陽歷月份，時(shí)刻，五行，子鼠。

大雪—小寒十一月到十二月23時(shí)—1時(shí)，水陽。

丑牛小寒—立春十二月到1月1時(shí)—3時(shí)，土陰。

寅虎立春—驚蟄正月到2月3時(shí)—5時(shí)，木陽。

卯兔驚蟄—清明二月到3月5時(shí)—7時(shí)，木陰。十二生肖最有福氣的出生時(shí)辰。

辰龍清明—立夏三月到四月7時(shí)—9時(shí)，土陽。千萬富翁都出生啥時(shí)辰。

巳蛇立夏—芒種四月到五月9時(shí)—11時(shí)，火陰。

午馬芒種—小暑五月到六月11時(shí)—13時(shí)，火陽。十二生肖出生在幾點(diǎn)最不好。

未羊小暑—立秋六月到七月13時(shí)—15時(shí)，土陰。12生肖幾月出生最不好。

申猴立秋—白露七月到八月15時(shí)—17時(shí)，金陽。

酉雞白露—寒露八月到九月17時(shí)—19時(shí)，金陰。命最不好的幾個(gè)農(nóng)歷生日。

戌狗寒露—立冬九月到十月19時(shí)—21時(shí)，土陽。

亥豬立冬—大雪十月到十一月21時(shí)—23時(shí)，水陰。為什么說屬猴人29歲最苦。

每年都有一個(gè)生肖，在該年出生的人就“屬”這個(gè)生肖。人的歲數(shù)是12的倍數(shù)即為本命年，因?yàn)楫?dāng)年的生肖和人的生肖相同。時(shí)辰的劃分:紀(jì)時(shí)時(shí)，每個(gè)地支對應(yīng)固定的一段時(shí)間（時(shí)辰）。

中國古時(shí)把一晝夜分為十二段每段一個(gè)時(shí)辰合現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。每個(gè)時(shí)辰都有固定的地支作名稱，從夜間十一點(diǎn)算起個(gè)時(shí)辰是子時(shí)半夜十一點(diǎn)到一點(diǎn)。必須注意的是子時(shí)分為0時(shí)到1時(shí)的早子時(shí)和23時(shí)到24時(shí)晚。

以上就是與十二生肖什么時(shí)辰出生最好相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十二生肖什么時(shí)辰出生最好的分享。看完十二生肖出生最苦命的時(shí)辰后，希望這對大家有所幫助！

生肖排列

　在我們中國有十二個(gè)屬相和十二時(shí)辰，十二屬相指的是與十二地支相配的以我們的出生年份的十二種動(dòng)物。而十二時(shí)辰則指的是一天劃分十二個(gè)時(shí)間段，現(xiàn)在一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于我們的兩小時(shí)，而每個(gè)時(shí)辰都有對應(yīng)的最佳出生屬相。

　酉時(shí)，指的是我們太陽落山的時(shí)候，也就是17時(shí)至19時(shí)，這個(gè)時(shí)辰出生的屬相若是為生肖雞則比較好。酉金比肩，官祿至貴，財(cái)豐利達(dá)，浮沉小疾難免。酉時(shí)生屬雞人(17:00—18:59)：一生幸福祥和，安然自在。此時(shí)生的雞人，上有父輩的幫助，外有扶持，所以無論在仕途或財(cái)路上，都能稱心如意。但此時(shí)出生的屬雞人，兄弟姐妹情份較薄，一生起伏較大。

　這個(gè)時(shí)辰出生的屬雞人，一般都比較能干。雞人處理事務(wù)的和善于做難度大的工作的天分，使屬雞人年輕時(shí)代就開始了自己的事業(yè)，并在一生中的早期取得成績。屬雞人最需要的是以嚴(yán)謹(jǐn)、節(jié)制的強(qiáng)硬方式約束自己活躍的個(gè)性，必須清楚地認(rèn)識(shí)到，無論自己如何易激動(dòng)，都不能輕易卷進(jìn)爭吵的風(fēng)波中，要善于聽取別人的意見。簡言之，出生雞年的人如能沉著冷靜地對待事務(wù)，屬雞人就會(huì)取得成果。

　而且酉時(shí)出生，男女性格不一樣。五行為陰金的男士平易近人，他們很善良，懂得憐香惜玉，與戀人則會(huì)相處的好好，戀愛觀則為生活中遇到他們認(rèn)為對的人即可。酉雞時(shí)辰出生的女孩很漂亮呢，很招異性朋友的喜歡，不過呢，她們的戀愛方式太過激烈了，從不挑肥撿瘦的她們這點(diǎn)讓有些異性朋友很不喜歡。

十二生肖排列 根椐動(dòng)物出沒時(shí)間和生活特征，將十二種動(dòng)物作為十二生肖，即每一種動(dòng)物為一個(gè)時(shí)辰。老鼠排行第一（與“子”時(shí)搭配），以下次序?yàn)椋菏?、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

鼠：晚上11時(shí)到第二天1時(shí)（即“子時(shí)”）。這時(shí)候，老鼠膽量最壯，活動(dòng)最頻繁，所以，子時(shí)同鼠搭配。

牛：凌晨1-3時(shí)（即“丑時(shí)”）。這時(shí)候牛吃足了草，“倒嚼”最細(xì)、最慢、最舒適，所以丑時(shí)同牛搭配。

虎：凌晨3-5時(shí)（即“寅時(shí)”）。據(jù)古書載，這時(shí)候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時(shí)同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯時(shí)”）。這時(shí)，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。是月亮代稱，是月宮神話中惟一的動(dòng)物，這樣卯時(shí)就同兔搭配。

龍：早晨7-9時(shí)（即“辰時(shí)”）。傳說這是群龍行雨的時(shí)候，龍是神話中的動(dòng)物，于是辰時(shí)屬龍。

蛇：上午9-11時(shí)（即“巳時(shí)”）。據(jù)說這時(shí)候的蛇不會(huì)傷人，也不在人行走的路上游蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時(shí)就屬于蛇的了。

馬：上午11時(shí)至下午1時(shí)（即“午時(shí)”）。依據(jù)道士的說法，中午太陽當(dāng)頂，陽氣達(dá)到達(dá)極點(diǎn)，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時(shí)，一般動(dòng)物都躺著休息，只有馬還習(xí)慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時(shí)就屬馬了。

羊：下午1-3時(shí)（即“未時(shí)”）。據(jù)說羊在這時(shí)候?yàn)⒛蜃钋?，灑出的尿可治愈自身一種驚瘋病，因此，未時(shí)屬羊。

猴：下午3-5時(shí)（即“申時(shí)”）。這時(shí)候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時(shí)屬猴。

雞：下午5-7時(shí)（即“酉時(shí)”）。這時(shí)候，日落山崗，雞開始進(jìn)籠歸窩、夜宿，于是酉時(shí)屬雞。

狗：晚上7-9時(shí)（即“戌時(shí)”）。黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽力，看得最遠(yuǎn)，聽得最清楚。所以戌時(shí)屬狗。

豬：晚上9-11時(shí)（即“亥時(shí)”）。這時(shí)候豬睡得最酣，發(fā)出的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動(dòng)得最厲害、長肉最快，于是亥時(shí)屬豬。

十二生肖中排列順序最后一位的是什么動(dòng)物 十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

十二生肖的順序到底是根據(jù)什么排的？ 古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰。同時(shí)他們在觀天象時(shí)，依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰，確定十二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn)，屬子時(shí)，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動(dòng)之時(shí)，稱“子鼠”。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn)，屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草，農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑?！?。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)，屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會(huì)在此時(shí)聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn)，屬卯時(shí)。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點(diǎn)至釘點(diǎn)，屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧，傳說龍喜騰云駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點(diǎn)至十一時(shí)，屬巳時(shí)。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn)，屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服，每當(dāng)午時(shí)，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn)，屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”，意思是放羊的好時(shí)候，故稱“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn)，屬申時(shí)。太陽偏西了，猴子喜在此時(shí)啼叫，故為“申猴”。下午五點(diǎn)至七點(diǎn)，屬酉時(shí)。太陽落山了，雞在窩前打轉(zhuǎn)，故稱“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn)，屬戌時(shí)。人勞碌一天，閂門準(zhǔn)備休息了。狗臥門前守護(hù)，一有動(dòng)靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn)，屬亥時(shí)。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年，就出現(xiàn)了十二生肖。

十二生肖排列順序 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

十二生肖，是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、龍，蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

十二生肖對應(yīng)的子丑寅卯什么的 是怎么排的呀？ 一是民間傳說故事中的生肖排列。

漢族民間故事說：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名，老鼠給忘了，結(jié)果貓沒有選上，從此與鼠結(jié)下冤家。大象也來參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子，給趕跑了，其余的動(dòng)物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一，豬排最后?；⒑妄埐环环鉃樯街兄鹾秃Ｖ兄?，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學(xué)解釋 ，但它卻體現(xiàn)了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望。

二是中國古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系。

黑天茍地，混沌一片，鼠，時(shí)近夜半之際出來活動(dòng)，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之后，接著要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。寅時(shí)是人出生之時(shí)，有生必有死，置人于死地莫過于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。 卯時(shí)，為日出之象，太陽本應(yīng)離卦，離卦象火，內(nèi)中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)。辰自然就屬了龍。巳 ，四月的卦象，值此之時(shí)，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，巳時(shí)為上午，這時(shí)候蛇正歸洞，因此，巳屬蛇。午，下午之時(shí)，陽氣達(dá)到極端，陰氣正在萌生。馬這種動(dòng)物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時(shí)踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進(jìn)， 所以成了午的屬相。羊，午后吃草為最佳時(shí)辰，容易上膘，此時(shí)為未時(shí)，故未屬羊。未之后申時(shí)，是日近西山猿猴啼的時(shí)辰，并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現(xiàn)之時(shí)，月亮屬水，應(yīng)著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因 此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時(shí)。狗正是守夜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗。接著亥時(shí)到， 天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)，如同果實(shí)包裹著果核那樣，亥時(shí)夜里覆蓋著世間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學(xué)家朱熹持此觀點(diǎn)。

三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動(dòng)物分為陰陽兩類，動(dòng)物的陰與陽是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的。

動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而鼠獨(dú)是前足四，后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當(dāng)然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行 了歸類，在其所著的《七修類稿?十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當(dāng)看足趾數(shù)目。鼠前是四爪，偶數(shù)為陰，后足五爪，奇數(shù)為陽。子時(shí)的前半部分為昨夜之陰，后半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)，屬陰，占了六項(xiàng)地支?；⑽遄Γ?、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數(shù)，屬陽，連同屬陽的鼠，占了另外六項(xiàng)地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。

以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關(guān)生肖動(dòng)物排列的傳說故事非常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容，另一方面又促進(jìn)了生肖文化的傳承與發(fā)展。將十二種生肖動(dòng)物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關(guān)連，將陰陽、五行......>>

十二生肖的排序 生肖動(dòng)物秉性各異，古今學(xué)者一直對其選取和排列提出眾多觀點(diǎn)，但每種觀點(diǎn)又難以自圓其說。 軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名，結(jié)果老鼠忘了，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機(jī)?；⒑妄埐环?，被封為山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰倒數(shù)第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經(jīng)過一番較量，最后豬跑來占據(jù)末席。 該傳說還解釋生肖為何無貓。其實(shí)遠(yuǎn)古中國無貓，家貓傳入中國時(shí)生肖早已形成。 這個(gè)近似于兒童故事的傳說，遠(yuǎn)不是對問題的科學(xué)解釋。 清代劉獻(xiàn)延《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：子何以屬鼠也？曰：天開于子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地辟于丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。人生于寅，有生則有殺。者，虎也，又，寅者，畏也?？晌纺艋?，故寅屬虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰之精，故卯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時(shí)，故辰屬龍。巳者，四月之卦，于時(shí)草茂，而蛇得其所。又，巳時(shí)蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊啃未時(shí)之草而苗，故未屬羊。申時(shí)，日落而猿啼，且申臂也，譬之氣數(shù)，將亂則狂作橫行，故申屬猴。酉者，月出之時(shí)，月本坎體，而中含太陽金雞之精，故酉屬雞。戌時(shí)方夜，而犬則司夜之物也，故戌屬犬。亥者，天地混沌之時(shí)，如百果含生意于核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。 此說從晝夜十二時(shí)辰的角度解說地支和肖獸的配屬。持論即有先天不足，十二地支及生肖最初用來紀(jì)日、紀(jì)年，標(biāo)記時(shí)辰是使用范圍擴(kuò)大的結(jié)果，有些解釋顯得過于牽強(qiáng)。 明代葉子奇在《草木子》指出，十二種動(dòng)物被安排是因?yàn)樾误w缺憾。“術(shù)家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、免無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無神、猴無臀、雞無腎、犬無腸、豬無筋，人則無不足也?！钡鞔鷮W(xué)者朗瑛在《七類修稿》反駁：“庶物豈止十二不全者？”他提出“地支在下”，別陰陽當(dāng)看足趾數(shù)目。鼠前足四爪，偶數(shù)為陰，后足五爪，奇數(shù)為陽。子時(shí)前半部為昨夜之陰，后半部為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均應(yīng)合著偶數(shù)，屬陰，占六地支?；⑽遄?，龍五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，均為奇數(shù)，屬陽，連同屬陽的鼠，占六地支。 陰陽學(xué)說解釋生肖排序并非朗瑛創(chuàng)見，宋朝學(xué)者洪早在《D谷漫錄》中已有類似觀點(diǎn)。朗瑛還將動(dòng)物性情和陰陽學(xué)說相結(jié)合，把排序原因具體化：“如子為陰極，幽潛陷晦，以鼠配之；鼠藏跡也。午為陽極，顯明剛?。择R配之；馬快行也。丑為陰也，俯而慈愛生焉，以牛配之；牛有舐犢。未為陽也，仰而秉禮行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅為三陽，陽勝則暴，以虎配之；虎性暴也。申為三陰，陰勝則黠，以猴配之；格性黠也。日生東而有西酉之雞．月生西而有東卯之免，此陰陽交感之義，故曰卯酉為日月之私門。今兔舐雄毛則成孕，雞合踏而無形，皆感而不交者也。故卯酉屬兔雞。辰巳陽起而動(dòng)作．龍為盛，蛇次之，故龍蛇配焉。龍蛇，變化之物也。戌亥陰斂而潛寂，狗司夜，豬鎮(zhèn)靜，故狗豬配焉。狗豬，持守之物也。” 老鼠偷吃糧食，證明“倉鼠有余糧”，說明這戶富足，家中鼠多象征富裕。清代方幣謾睹臥按運(yùn)怠芳竊卦煉一種“錢鼠”玩具，叫聲好像數(shù)錢。老鼠能發(fā)出數(shù)錢般的聲音。舊時(shí)湖北等地以此聲為吉祥之兆。浙江一帶卻認(rèn)為“前半夜主得財(cái)，后半夜主散財(cái)”，而崇明一帶則認(rèn)為此聲預(yù)示禍災(zāi)禍。 鼠的繁殖能力極強(qiáng)，民間常作為生殖崇拜的象征。子女居群的母親戲稱為“鼠胎”或“......>>

十二生肖的正確排列順序和由來。 十二生肖排列順序?yàn)椋菏?、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬　　漢族生肖中的十二種動(dòng)物的選擇并不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會(huì)生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動(dòng)物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟(jì)或其它目的而馴養(yǎng)的，占十二種動(dòng)物的一半?！傲蟆痹谥袊霓r(nóng)業(yè)文化中是一個(gè)重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節(jié)時(shí)人們一般都會(huì)提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動(dòng)物中為人們所熟知的，與人的日常、社會(huì)生活有著密切關(guān)系的動(dòng)物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物――龍，龍是中華民族的象征，是集許多動(dòng)物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富錠吉祥，是最具象征色彩的吉祥動(dòng)物，因此生肖中更少不了龍的位置?！　∈さ挠蓙砹鱾髦粋€(gè)神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表，然后他就派神仙下凡跟動(dòng)物們說了這件事，又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時(shí)候叫他?？墒抢鲜笠晦D(zhuǎn)頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時(shí)候帶帶他。老牛答應(yīng)了。 那個(gè)時(shí)候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經(jīng)很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，并叫龍競選后記得按時(shí)還他。龍滿口答應(yīng)了。 到了卯年卯月卯日卯時(shí)，眾動(dòng)物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達(dá)天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達(dá)，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個(gè)兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗]來。這時(shí)后面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排第六！我排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會(huì)跳，就拉著天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。 競賽結(jié)束后貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追。競賽結(jié)束后龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準(zhǔn)備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！　　民間傳說故事中的生肖排列

一是漢族民間故事說

當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名，老鼠給忘了，結(jié)果貓沒有選上，從此與鼠結(jié)下冤家。大象也來參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子，給趕跑了，其余的動(dòng)物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一，豬排最后。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學(xué)解釋 ，但它卻體現(xiàn)了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望?！　《?.....>>

12生肖排列是哪些 先給你講個(gè)很長的關(guān)與十二生肖的笑話也算是一種神話傳說講完了再跟你說它的由來

說玉皇大帝想選出12種動(dòng)物做為代表然后他就派神仙下凡跟動(dòng)物們說了這件事又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來競選來的越早的排的越前面后面的排不上而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友貓愛睡覺但他也想被選上所以就叫老鼠到時(shí)候叫他可是老鼠一轉(zhuǎn)頭就忘記了老鼠去找來老牛說他起得早跑得快叫牛到時(shí)候帶帶他老牛答應(yīng)了

而那個(gè)時(shí)候的龍是沒有犄角的而雞是有犄角的龍就跟雞說雞已經(jīng)很漂亮了用不著犄角叫雞借他雞一聽龍的奉承很高興的借了他叫他競選后記得按時(shí)還他龍滿口答應(yīng)

到了卯年卯月卯日卯時(shí)，眾動(dòng)物紛紛趕向天宮而貓還在睡覺

老鼠坐在牛的背上一直到達(dá)天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝說他最早到達(dá)讓他排第一老牛排第二老虎也隨后到了排第三兔子也到了排第四龍來得很晚但他個(gè)兒大玉皇大帝一眼就看到了他叫他過來看他這么漂亮就讓他排第五還說讓他的兒子排第六可龍很失望因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗]來這時(shí)后面的蛇跑來說：他是 *** 爸我排第六！我排第六！蛇就這么排了第六馬和羊也到了他倆你讓我我讓你的：馬兄你先~~羊兄你先~~他們推來推去的玉皇大帝看他們這么有禮貌就讓他們排了第七第八猴子本來排三十幾的可是他憑自己會(huì)跳就拉著天上的云朵跳到了前面排到了第九接著雞狗豬也紛紛被選上

競賽結(jié)束后貓才醒來老鼠剛回家就被貓滿世界的追。。。

競賽結(jié)束后龍來到大海邊看到有犄角的他比以前漂亮多了就不準(zhǔn)備還雞了為了躲雞他從此消失在人世間之中而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！

好了故事講完了給你講講你所問的吧

國自帝舜時(shí)代就開始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中?！短茣份d：“黠戛斯國以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時(shí)，至漢時(shí)呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳?！?

十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)?小雅?車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬?！庇忠娪凇抖Y記?月令?季冬》：“出土牛，以送寒氣?！笔ぶf，究竟產(chǎn)生于何時(shí)？有史料云：它最晚應(yīng)形成于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡?物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也?！?，猴也?！惫蔡岢鍪环N生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍?！鼻『醚a(bǔ)上了“辰龍”，而成全了十二生肖?？梢娫跂|漢十二生肖已經(jīng)形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信，內(nèi)容是：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇?！庇纱丝梢姰?dāng)時(shí)民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。

但是，在20世紀(jì)70年代中期，即15年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號(hào)秦墓的出土文物中，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡。其中《日出?盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現(xiàn)，證明了在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就使用十二生肖了。因?yàn)榈谑惶?hào)秦墓，據(jù)考證葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀(jì)年，遠(yuǎn)在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始于夏，流傳于商周?！钡绾我C，恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進(jìn)一步探究了。...>>

12生肖的排列順序?yàn)槭裁催@樣排 漢族生肖中的十二種動(dòng)物的選擇并不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會(huì)生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動(dòng)物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟(jì)或其它目的而馴養(yǎng)的，占十二種動(dòng)物的一半?！傲蟆痹谥袊霓r(nóng)業(yè)文化中是一個(gè)重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節(jié)時(shí)人們一般都會(huì)提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動(dòng)物中為人們所熟知的，與人的日常、社會(huì)生活有著密切關(guān)系的動(dòng)物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物――龍，龍是中華民族的象征，是集許多動(dòng)物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動(dòng)物，因此生肖中更少不了龍的位置。

從以上可以看出生肖動(dòng)物的選擇并不是隨意的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動(dòng)物都是出于不同的角度，并帶有一定意義。

那么這十二種動(dòng)物又是按照什么順序排列的呢?前面說到，生肖產(chǎn)生于遠(yuǎn)古動(dòng)物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中，人們僅是用動(dòng)物來借代序數(shù)符號(hào)與地支相配，為什么選擇這十二種動(dòng)物，誰先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論，由于生肖是產(chǎn)生于遠(yuǎn)古的古老文化，因時(shí)間的久遠(yuǎn)人們已將排列的初衷丟失了，今人的傳說故事等只是對它的附會(huì)，只能依賴于傳說和想象。關(guān)于生肖排列問題大致有以下三個(gè)方面的解釋。

一是民間傳說故事中的生肖排列。

漢族民間故事說：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名，老鼠給忘了，結(jié)果貓沒有選上，從此與鼠結(jié)下冤家。大象也來參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子，給趕跑了，其余的動(dòng)物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一，豬排最后?；⒑妄埐环?，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學(xué)解釋 ，但它卻體現(xiàn)了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望。

二是中國古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系。

黑天茍地，混沌一片，鼠，時(shí)近夜半之際出來活動(dòng)，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之后，接著要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。寅時(shí)是人出生之時(shí)，有生必有死，置人于死地莫過于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。 卯時(shí)，為日出之象，太陽本應(yīng)離卦，離卦象火，內(nèi)中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)。辰自然就屬了龍。巳 ，四月的卦象，值此之時(shí)，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，巳時(shí)為上午，這時(shí)候蛇正歸洞，因此，巳屬蛇。午，下午之時(shí)，陽氣達(dá)到極端，陰氣正在萌生。馬這種動(dòng)物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時(shí)踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進(jìn)， 所以成了午的屬相。羊，午后吃草為最佳時(shí)辰，容易上膘，此時(shí)為未時(shí)，故未屬羊。未之后申時(shí)，是日近西山猿猴啼的時(shí)辰，并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現(xiàn)之時(shí)，月亮屬水，應(yīng)著坎卦?？藏裕渖舷玛庁?，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因 此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時(shí)。狗正是守夜的家畜，也......>>