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1.人要與時(shí)俱進(jìn)是什么意思
2.與時(shí)俱進(jìn)是什么意思
3.與時(shí)俱進(jìn)的四字成語(yǔ)意思
4.與時(shí)俱進(jìn)的意思是什么？
人要與時(shí)俱進(jìn)是什么意思
與時(shí)俱進(jìn)的意思是：與時(shí)代一同前進(jìn)。
與時(shí)俱進(jìn)由來(lái)已久，1910年初，蔡元培撰寫《中國(guó)倫理學(xué)史》。針對(duì)清朝末年中國(guó)思想文化界抱殘守缺、固步自封的局面，蔡元培通過(guò)中西文化對(duì)比，指出“故西洋學(xué)說(shuō)則與時(shí)俱進(jìn)”。他把散見于中國(guó)古書中的“與時(shí)偕行”、“與時(shí)俱化”、“與時(shí)俱新”等激勵(lì)人的說(shuō)法概括綜合為“與時(shí)俱進(jìn)”。現(xiàn)指貼合時(shí)代的正確思想以及觀點(diǎn)。
一、拼音：
與時(shí)俱進(jìn) [ yǔ shí jù jìn ]
二、出處：西周·姬昌《易經(jīng)》：“與時(shí)偕極”
釋義：隨著時(shí)間條件的變化而達(dá)到了窮極之地。
三、例句：
1、面對(duì)新形勢(shì)，我們應(yīng)該打破陳規(guī)，與時(shí)俱進(jìn)，不能作繭自縛。
2、只有不斷的創(chuàng)新，不斷的與時(shí)俱進(jìn)，我們才能成為走在時(shí)代的前端。
擴(kuò)展資料
一、與時(shí)俱進(jìn)的近義詞：
推陳出新 [ tuī chén chū xīn ]
釋義：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。
出處：宋·費(fèi)袞《梁溪漫志·張文潛粥記》引東坡帖：“吳子野勸食白粥；云能推陳致新?！?/p>
翻譯：吳子野勸我吃白粥，說(shuō)它能去掉身體的糟粕。
二、與時(shí)俱進(jìn)的反義詞：
固步自封 [ gù bù zì fēng ]
釋義：比喻保守，安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步。
出處：漢·班固《漢書·敘傳上》:“昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳?！?/p>
翻譯：從前，有個(gè)人，去邯鄲學(xué)習(xí)走路，但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人走路的方式，反而忘記了自己的走路方式，最后沒(méi)辦法，只有趴在地上爬著回家了。
與時(shí)俱進(jìn)是什么意思
與時(shí)俱進(jìn)的意思是指準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，始終站在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是和開拓進(jìn)取，在大膽探索中繼承和發(fā)展。該詞出自蔡元培撰寫《中國(guó)倫理學(xué)史》。他把散見于中國(guó)古書中的“與時(shí)偕行”、“與時(shí)俱化”、“與時(shí)俱新”等激勵(lì)人的說(shuō)法概括綜合為“與時(shí)俱進(jìn)”。
造句：
1、面對(duì)新形勢(shì)，我們應(yīng)該打破陳規(guī)，與時(shí)俱進(jìn)，不能作繭自縛。
2、作為入黨積極分子我們?cè)谒枷肷弦欢ㄒc時(shí)俱進(jìn)。
3、每一個(gè)成功的人都有著與時(shí)俱進(jìn)的思想，總是走在別人的前面。
4、體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的巨大勇氣。
與時(shí)俱進(jìn)近義詞：
1、吐故納新
《莊子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故納新”（呴xǔ：呼氣），本指人體呼吸，吐出二氧化碳，吸進(jìn)新鮮空氣，現(xiàn)多用來(lái)比喻揚(yáng)棄舊的、不好的，吸收新的、好的。
2、除舊布新
除去舊的，建立新的?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸板?，所以除舊布新也?！薄端鍟ぱΦ篮鈧鳌罚骸俺f布新，移風(fēng)易俗?！?/p>
與時(shí)俱進(jìn)的四字成語(yǔ)意思
與時(shí)俱進(jìn)的意思是不斷發(fā)展，不斷前進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，意思是行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步。出自1910年初蔡元培撰寫的《中國(guó)倫理學(xué)史》。針對(duì)清朝末年中國(guó)思想文化界抱殘守缺、固步自封的局面，蔡元培通過(guò)中西文化對(duì)比，指出“故西洋學(xué)說(shuō)則與時(shí)俱進(jìn)”。他把散見于中國(guó)古書中的“與時(shí)偕行”、“與時(shí)俱化”、“與時(shí)俱新”等激勵(lì)人的說(shuō)法概括綜合為“與時(shí)俱進(jìn)”。
主要觀點(diǎn)
把與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線的內(nèi)容，使黨的思想路線呈現(xiàn)鮮明的時(shí)代性。它昭示全黨，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)，必須把握時(shí)代變化，緊跟時(shí)代步伐，始終站在時(shí)代前列。
堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，本質(zhì)就是要以創(chuàng)新的精神和科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)、把握和遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律。
與時(shí)俱進(jìn)強(qiáng)化了解放思想、實(shí)事求是的創(chuàng)新內(nèi)涵，反映了時(shí)代的發(fā)展變化對(duì)黨的全部理論和工作要富于創(chuàng)造性的新要求。
全面把握與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)，必須弄清楚與時(shí)俱進(jìn)與解放思想、實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系，進(jìn)而弄清楚體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性之間的內(nèi)在聯(lián)系。
與時(shí)俱進(jìn)造句
1、在這些事情上我們一定要用與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)去看待。
2、我們能夠做的事情就是與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取不拖任何人的后腿。
3、博學(xué)篤行，學(xué)好知識(shí)走天下與時(shí)俱進(jìn)，身體力行創(chuàng)新思。
4、我們行動(dòng)和思想都要與時(shí)俱進(jìn)才能夠取得成功。
5、只有不斷的創(chuàng)新，不斷的與時(shí)俱進(jìn)，我們才能成為走在時(shí)代的前端。
6、創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。
7、我們的穿著也算得上是與時(shí)俱進(jìn)了。
8、你以為他們是非主流，其實(shí)他們這才叫與時(shí)俱進(jìn)。
9、每一個(gè)成功的人都有著與時(shí)俱進(jìn)的思想，總是走在別人的前面。
10、馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
與時(shí)俱進(jìn)的意思是什么？
1. 什么與時(shí)俱進(jìn)
與時(shí)俱進(jìn)
成語(yǔ)解釋
四字詞語(yǔ)
名稱：與時(shí)俱進(jìn)
拼音：yǔ shí jù jìn
解釋：
1.是指準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，始終站在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是和開拓進(jìn)取，在大膽探索中繼承和發(fā)展。
2.觀念、行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步。
出處：清·姚鼐《謝蘊(yùn)山詩(shī)集序》：“（謝啟昆）才豐氣盛，銳挺飆興，不可阻遏。……然先生殊不以所能自足。十余年來(lái)先生之所造，與時(shí)俱進(jìn)?！鶗r(shí)鴻篇巨制，人所驚嘆以謂不可逮者，先生固已多所擯去矣?！?/p> 2. 反躬自省 無(wú)信不立 知行合一 與時(shí)俱進(jìn) 4個(gè)詞的意思
反躬自省
外文名
examine oneself
拼 音
fǎn gōng zì xǐng
基本解釋
回過(guò)頭來(lái)檢查自己的言行得失。
這句話出自《論語(yǔ) · 顏淵》，是孔子所言。
子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立?！?/p>
譯文
子貢問(wèn)怎樣治理國(guó)家?？鬃诱f(shuō)，“糧食充足，軍備充足，老百姓信任統(tǒng)治者?！弊迂曊f(shuō)：“如果不得不去掉一項(xiàng)，那么在三項(xiàng)中會(huì)先去掉哪一項(xiàng)呢？”孔子說(shuō)：“去掉軍備。”子貢說(shuō)：“如果不得不再去掉一項(xiàng)，那么這兩項(xiàng)中去掉哪一項(xiàng)呢？”孔子說(shuō)：“去掉糧食。自古以來(lái)人總是要死的，如果老百姓對(duì)統(tǒng)治者不信任，那么國(guó)家就不能存在了。”
可見，在孔子看來(lái)，得到百姓的信任比什么都重要。
知行合一，是指客體順應(yīng)主體，知是指科學(xué)知識(shí)，行是指人的實(shí)踐，知與行的合一，既不是以知來(lái)吞并行，認(rèn)為知便是行，也不是以行來(lái)吞并知，認(rèn)為行便是知。是明朝思想家王守仁提出來(lái)的。謂認(rèn)識(shí)事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理，是密不可分的一回事。是指中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題，主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的。中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí)（“知”），尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱得上“善”。致良知，知行合一。是陽(yáng)明文化的核心。先有致良知，而后有知行合一。
與時(shí)俱進(jìn)
是指準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，始終站在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是和開拓進(jìn)取，在大膽探索中繼承發(fā)展。
2.觀念、行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步，從而發(fā)生一些改變。
3.隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。
一、拼音：與時(shí)俱進(jìn)
二、出處：
西周·姬昌《易經(jīng)》：“與時(shí)偕極”釋義：隨著時(shí)間條件的變化而達(dá)到了窮極之地。
三、例句：
1、面對(duì)新形勢(shì)，我們應(yīng)該打破陳規(guī)，與時(shí)俱進(jìn)，不能作繭自縛。
2、只有不斷的創(chuàng)新，不斷的與時(shí)俱進(jìn)，我們才能成為走在時(shí)代的前端。
詞語(yǔ)解釋：
1、是指準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，始終站在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是和開拓進(jìn)取，在大膽探索中繼承發(fā)展。
2、觀念、行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步。成語(yǔ)出處最早起源于中國(guó)古代文化總源頭：易經(jīng)，易經(jīng)64卦中的遁卦，堟曰：遁，亨，遁而亨者；剛正位而應(yīng)，與時(shí)行也。小利，貞，浸而長(zhǎng)也。遁之時(shí)義大唉哉！
詳細(xì)解釋
一、含義
1、是指準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，始終站在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是和開拓進(jìn)取，在大膽探索中繼承發(fā)展。
2、觀念、行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步，從而發(fā)生一些改變。
3、隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)展。
二、出處
最早起源于中國(guó)古代文化總源頭：易經(jīng)，易經(jīng)64卦中的遁卦，彖曰：遁，亨，遁而亨者；剛正位而應(yīng)，與時(shí)行也。小利，貞，浸而長(zhǎng)也。遁之時(shí)義大唉哉！
四、損卦有云
損剛益柔有時(shí)，損益盈虛，與時(shí)皆行。
五、益卦有云
益動(dòng)而巽，日進(jìn)無(wú)疆；天施地生，其益無(wú)方。凡益之道，與時(shí)皆行。
今天關(guān)于“與時(shí)俱進(jìn)什么意思”的討論就到這里了。希望通過(guò)今天的講解，您能對(duì)這個(gè)主題有更深入的理解。如果您有任何問(wèn)題或需要進(jìn)一步的信息，請(qǐng)隨時(shí)告訴我。我將竭誠(chéng)為您服務(wù)。
